El hombre y su misión en el mundo.

Resumen

El hombre se encuentra con muchas cosas bellas, admirables y valiosas, pero también se encuentra con sombras y espacios de oscuridad. Al habitar ese mundo de luz y claridad en su vida la ciencia ética invita a todo hombre para ser fiel a su vocación, al ser y luego ser feliz. Esta obra contiene diferentes aspiraciones dando el paso de una moral tradicional pasiva a una moral activa y combativa. Todo hombre anhela ser un pensamiento universal. La ética para ser enseñada no necesita tanto de ideas, necesita más bien ser vivida por los maestros, por lo que debe invitar al hombre a construir su felicidad elevándose cada día en una escala de planos espirituales jerarquizados, ser sujeto de dos mundos, del mundo sensible y del mundo ideal.
El maestro debe tener una visión grandiosa sobre el hombre, sobre la ética y su misión en el mundo; debe invitar a los jóvenes al vuelo hacia las alturas de la sabiduría para realizarse con el encuentro de su elevada misión. En nuestro caso, esa decadencia moral la vemos en la desintegración familiar y a nivel estado, alcanzados por la clase política y transmitida a toda la población. La idea de lo valioso de la sabiduría nació en la mente de los pensadores griegos. Sócrates al concebir la identidad entre sabiduría y virtud la colocó en la cima de la escala de los valores y de la estimación para toda persona.
Este escrito invita a la admiración de los grandes hombres, de los sabios, de las grandes mujeres, de todos aquellos que han hecho la historia y por lo mismo invita a seguir sus pasos teniendo presentes los ideales que ellos en su momento tuvieron, dirigido especialmente a catedráticos universitarios y a maestros con inquietudes superiores. Es un escrito con pasión y amor por un tema que ha estado siempre presente en el centro de mi vida, una valiosa experiencia que deseo compartir. Ha sido escrito con gratitud a todas las personas de nobles sentimientos con quienes me he encontrado en mi caminar por la vida, personas que me han ayudado a descubrir el bien y a aspirar a metas superiores en la posesión del bien, de un bien que ellos mismos lo llevaban dentro de su propia interioridad, como sabiduría o como virtud o ambas perfecciones a la vez.